12月30日，許昌學院中原農耕文化博物館（以下簡稱農博館）將迎來開館5周年紀念日。高校建博物館有何意義？農博館有哪些“看家”寶貝？12月22日，趁著參加農博館建館5周年座談會的機會，記者進行了探訪。

創建農博館，

致力于傳承農耕文化

2012年，經省文物局批准，全省首家以中原農耕文化爲主題的農博館開館5年來，農博館累計開放1500天以上，迎來了上千支參觀隊伍、數十萬名參觀者。每年“5·18”國際博物館日前後，該館都要深入大中小學校、公園、廣場舉辦“農耕回望文脈傳承”等攝影圖片展。

並非農業院校，許昌學院爲何建這樣一個博物館？農博館名譽館長、許昌學院原黨委副書記汪慶華体现，中原地區是中華民族的重要發祥地，也是傳統農耕文明的重要發祥地。當曆史跨入20世紀後期，伴隨著革新開放和現代科技的飛速發展，我國傳統農業生産方式、生産工具和農民的生活方式、生活用品等已經或正在發生著革命性變革。站在時代轉換和文明嬗變的曆史節點，搶救性地創建農耕文化專題博物館，不僅是须要的，而且是十分迫切的。

“文化傳承創新，是高校的功效之一。許昌學院升本以來，積極探索轉型發展之路，致力于建設高水平應用技術型大學。學院瞄准社會需求，積極主動地爲社會文化事業作出貢獻，應該是社會責任感和使命感的體現。所以，許昌學院果斷作出決定，創建農博館。”汪慶華說。

走家串戶尋“寶貝”，

終成藏品齊全的專題博物館

建館不易，收集展品更難。由于農村早已發生很大變化，许多東西毀的毀、賣的賣，征集起來十分困難。雖然全校師生齊動員，家裏找、親戚尋，但半年多過去了所獲寥寥。眼看農博館拔地而起，而展品還沒指望，60多歲的汪慶華急得夜不能寐。他想，越是東西難收，越證明創建這個博物館的须要性和迫切性。于是，他和徐中森、孟聚、崔鳳巧等幾位建館焦点成員討論，要想获得民間“寶貝”，必須“下水”。

從2011年開始，他們每逢周末和節沐日，拔腿就往山裏跑、鄉下轉。這一招兒真管用，不僅屢有所獲，而且逐漸摸索出了規律和線索，終于在開館時开端把展廳撐了起來。隨著開館後5年的持續收集，現在，該館已經成爲全省乃至全國藏品齊全、系統、接地氣、具有高度學術價值的專題博物館。

“將收藏、研究和教育功效融爲一體，是大學博物館的模式和目標。”許昌學院黨委書記闫紀建体现，2014年，該校啓動了含有8項子工程的“中原農耕文化記憶傳承工程”，分別從實體展館建設、數字農博建設、大型叢書編著、文籍資料建設、古今雙向研究、現代媒體傳播、農博主題推廣、農耕場館聯動等方面展開事情。其中，正在撰寫的“中原農耕文化記憶傳承工程叢書”已被列入河南省“十三五”重點出书規劃。

“活化石”太平車，

鄭州街頭買來的鎮館之寶

農博館的鎮館之寶是一輛太平車。太平車被稱爲中國車輛的“活化石”。太平車四周的木板被鉚釘和木楔牢固，有4個木輪子，由一段段弓形厚“鐵瓦”圍鑲著輪邊。4個輪子轉動時會發出“咕噜”的聲音。

它具有載重量大的特點，很是適合在地勢平坦的地區運輸大批物品。過去，擁有太平車的多是富足人家或商行貨棧。20世紀70年代末，隨著架子車等更便捷的新型車輛出現，太平車漸漸退出了曆史舞台。

“2012年，河南電視台播出一條新聞，說一個農民把一輛舊車推到鄭州街頭想賣掉，但一直沒有人買。我們看到這條新聞後，馬上跑到鄭州將此車買回來。”汪慶華介紹。

像太平車這樣反映農耕生活的展品還有许多。汪慶華專門向記者介紹了一個工具——掂棍。掂棍是農民挑東西時支撐扁擔用的。掂棍頂端有個凹槽，底部是尖的，能插進土中。農民用扁擔送糧食，有時要走很長的路。途中累了，就把扁擔架在掂棍上，自己站著休息一會兒，然後接著走。

農民爲何不坐地上休息呢？汪慶華說：“人靠一口氣，如果坐下來休息，就會松氣，歇著歇著就不想起來了，容易腿軟，想走也走不動了。這個工具充实體現了過去農民艱辛的生活。”

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